A Lição de Kristina Grozeva e Petar Valchanov2015 - Bulgária, Grécia
- Data de estreia: 07-04-2016
Com: Margita Gosheva, Ivan Burnev, Ivanka Bratoeva, Ivan Savov, Deya Todorova, Stefan Denolyubov
La Fontaine (1621-83) será, por certo, um dos animadores ideológicos deste argumento em “ A lição” , nome que só por si, nos transporta à pergunta :
” E a moral da história, qual é ?”
A arte do filme é responder na última cena
Sente-se, por isso, um trepidar policial até lá, até à ultima estação desta longa viagem que é o filme.
As personagens
As personagens da história são instrumentais deste sentido moral final que constitui a meta-história, ou seja, que constitui a lição,propriamente dita.
Elas, as personagens, não transmitem qualquer emoção , estão ao serviço da moral da história, não da história.
Por isso, La Fontaine escolhia animais para animar a suas fábulas porque eles pensam menos que os seres humanos , embora pensem , por certo, melhor.
Aqui, a arte dos artistas é serem sempre autómatos, perante a fatalidade de um destino que se quer pedagógico.
Reparem que no cartaz publicitário cortaram a cabeça da protagonista, pois ela não pensa por si, é pensada pelo destino.
Ela, é a raposa de La Fontaine até ao final , mas na última cena ganha consciência moral e revê-se : pára e dispensa a humilhação que premeditara ao aluno, a presa, a cegonha
Margita é um(a) predadora até sentir o amargo sabor de ser humilhada.
Margita, durante o filme, corre em sentido literal , corre , corre, de um lado para o outro, ouvindo-se o matraquear dos tacões dos seus sapatos, implacáveis, no chão, para cá , para lá, a tentar vencer o seu destino , o que não consegue , por motivos da lógica da acção:
os imperativos de uma fábula são aprisionar as personagens, aprisionar a história, ao serviço da fábula
Por isso, Margita é representada sem cabeça ou com total falta de expressão, vejam esta imagem:
A nossa única liberdade é sermos, também nós, aprisionados
Outras ferramentas:
Não há musica a acompanhar a geometria da ação , não se fosse com ela perturbar a apreensão do sentido linear da narrativa histórica, inundada de acontecimentos, suas datas e lugares
Apenas, os barulhos do dia, as crianças, os motores dos carros , o ladrar dos cães, ao fundo.
Estamos suspensos da moral da história é esse o nosso alerta, o credor da nossa atenção, ao longo do filme.
Qual é a lição?
“ Não faças aos outros o que não queres que te façam a ti”
ou
" Não humilhes o outro, para não seres humilhado" diz o destino, ou os deuses,ou mesmo Deus
Simples não é ?
A Raposa e a Cegonha
Lembram-se da fábula da raposa vaidosa, mazinha, etc. que convida a cegonha para tomar uma refeição com ela , em sua casa?
Neste acontecimento, a raposa oferece-lhe a refeição em pratos rasos, prevendo ser impossível à cegonha comer…dado o tamanho do seu bico...
No filme a raposa , ou seja, Margita, quer humilhar um aluno ... que persegue impiedosa, mas desiste de humilhar a sua " presa", pois, no final da acção que ela vai vivendo, após formular o seu propósito de raposa sabe, conhece ela própria, o sabor da humilhação ...trazida até si por outras raposas daquela floresta....
Básicamente , o filme , é isto:A lição de Kristina Grozeva e Petar Valchanov
